从"牛马"到"打工人"：一个词汇的千年漂流记

最近在社交媒体上看到有人自嘲是"牛马"，突然觉得这个古老的词汇在当代焕发出新的生命力。记得《左传》里就有"牛马之衣"的记载，形容贫苦百姓穿得跟牲口一样。但如今年轻人说"当牛做马"，反倒带着几分黑色幽默。

古人用"牛马"可一点都不客气。《史记》说韩信"胯下之辱，牛马走"，直接把给人当牛做马视为奇耻大辱。唐宋诗词里更常见"牛马风尘"的意象，比如杜甫写"牛马走"，白居易叹"牛马被驱驰"，都是苦大仇深的调调。

当代年轻人的解构式自嘲

现在可不一样啦！打开朋友圈，随处可见"今天又是当牛做马的一天"配着奶茶自拍。这种自嘲背后，藏着当代年轻人特有的生存智慧——用幽默消解压力，把苦难变成段子。

最绝的是衍生出的"牛马文学"。有人把工牌P成"牛马证"，给加班餐拍照说是"牛马饲料"，甚至开发出"牛马指数"计算公式：工资÷工时×受气值=牛马度。这种解构式的表达，古人要是看到估计得惊掉下巴。

从被动接受到主动玩梗

仔细想想，古今"牛马"用法最大的区别在于主体性。古人说牛马是被定义，现在年轻人说牛马是自定义。就像把"社畜"穿在潮牌T恤上，把"打工人"做成表情包，这种戏谑背后其实是新一代对职场异化的清醒认知。

不过要提醒的是，玩梗归玩梗，可别真把自己当牲口。古人云"君子不器"，意思是人不能活成工具。当代"牛马文学"再好笑，也该记得给自己留点不当牛马的时间——比如现在，看完这篇就放下手机，去当个自由的人吧！

（突然想到明天周一...算了，还是先当完这周牛马再说😅）

×

广告